سهام الليل لا تخطئ

أين العالم مما آلت إليه الأمور في اليمن؟ ولماذا تراجع الاهتمام الدولي بالكارثة الإنسانيّة في اليمن – حتى قبل السابع من أكتوبر -، ولم يعد لليمن مكان في التغطيات الإعلاميّة العربيّة والدوليّة اللهم إلا فيما يتعلق بالهجمات الحوثيّة على سفن الشحن في البحر الأحمر، ورد التحالف الدولي بقيادة الولايات المُتحدة بضربات جويّة لا نملك أي تفاصيل بخصوص دقتها ومدى إصابتها لأهدافها، وأغلب الظن أنها ضربات لا تؤثر كثيرًا على قوة جماعة الحوثي العسكريّة بقدر ما تتسبب في زيادة وضع المدنيين اليمنيين تعقيدًا وبؤسًا.

دعنا من هذا السؤال إن كان يبدو بديهيًا، وقد أصبحنا نعرف أنه لا ضمير للعالم «الحُر»، بل هو منُشغلٌ بقضايا محوريّة بالنسبة إليه. وتعريف القضية المحوريّة هنا، هو أي قضية تتعلق بأمن ووجود إسرائيل، هذا الورم الخبيث الذي زرعته بريطانيا في أرض لا تملكها عام 1917، وما زال يتمدّد في جسد «الأمة العربيّة» مُرتديًا قناع المُحتل تارة، وقناع الجار الصالح الذي يمدّ يده لجيرانه ممن اختاروا فتح أبوابهم لهم تارة أخرى. من الواضح أن الكارثة الإنسانيّة في اليمن لم تعد تشغل الضمائر، حتى الأمم المُتحدة لم تعد تُعرب عن قلقها هناك في هذه الأيام.

لا يمرّ يوم واحد لا أتذكر فيه اليمن، هذا البلد الساحر المُبهر الذي خطف قلبي منذ زرته أول مرة في العام 2004، ولم تتوقف له زياراتي بعد هذا التاريخ إلا عام 2012، حين اخْتُطِفَت صنعاء، التي كان يُلقبني أهلي في اليمن باسمها، «الصنعانية»، لحُبي الكبير لهذه المدينة التي كنت أشتاق لها حتى قبل أن أغادرها، وأُمَنّي نفسي بزيارة قريبة وأنا أردد «لا بدّ من صنعاء وإن طال السفر».

طال السفر وباتت صنعاء تبدو بعيدةً، أكثر مما كانت تبدو عليه من قبل، لكن تلفزيون قطر الذي يعرض منذ بداية الشهر الفضيل موسمًا جديدًا لبَرنامج «عمران»، أخذنا إلى بلد ثورة الكرامة. ليقرّبنا مما يجري هناك. تبتدئ الحلقة الأولى ونبتدئ باكتشاف ما آلت إليه الأمور بعد 12 سنة من اليوم الذي خرج فيه اليمنيون حالمين بحياة كريمة وبغدٍ أفضل، ليتحوّل الحُلم إلى كابوس، وتُصبح هذه الثورة مدخلًا لأسوأ واقع سيعيشه الشعب اليمني منذ حكم الإمام، واقع حالك الظلام، عنوانه الفقر والحاجة والحرمان.

«عمران» الذي يُقدّمه الصحفي سوار الذهب، الذي سبق أن أبهرنا بحلقاته الطاغية الإنسانيّة في فلسطين وسوريا في المواسم السابقة، أخذنا في هذا الموسم في رحلة أقل ما يمكن أن يُقالَ عنها إنها مؤلمة، رحلة تُجسّد أبيات شاعر اليمن الكبير عبد الله البردوني:

ماذا أحدث عن صنعاء يا أبت؟.. مليحة عاشقاها السل والجرب

ماتت بصندوق «وضاح» بلا ثمن.. ولم يمت في حشاها العشق والطرب

قضى النظام السابق على العديد من أوجه المُجتمع المدني، لكن الأحزاب السياسيّة في اليمن كانت فيما مضى حيةً وقادرةً على مُقاومة الفساد السياسي والإداري نوعًا ما، وكانت القبيلة قادرةً على خلق مركز قوة موازٍ يضمن لأفراد الشعب أبسط حقوقهم، لكن يبدو أن القبيلة والحزب قد استقالا من هذه الوظيفة وتركا المواطن اليمني في مواجهة واقعه الجديد، فإما أن يموتَ جوعًا أو عطشًا أو يموت وهو على عتبات المُستشفيات في انتظار العلاج، بينما نفت النخبة نفسها طوعيًا بين مصر وتركيا وبعض دول أوروبا، تاركة الذين لا حول لهم ولا قوة يواجهون الفقر في بلد احتلّ المرتبة 151 من بين 177 دولة على مؤشر التنمية البشريّة ليكون بذلك أفقر دولة عربيّة.

يأخذنا فريقُ البَرنامج في جولةٍ بين قرى اليمن، لنرى قصة قرية كاملة لا تبصر، وأخرى تموت عطشًا، وقرى تحفر فيها النساء الجبال بعد أن أصبحت الحياة فيها قطعة من الجحيم بسبب قطع الطرق المؤدّية إليها. وبما أن العمران هو أيضًا كما قال لنا ابن خلدون، هو أحوال الناس ومُستوى تطوّرهم، وطرق الحصول على وسائل العيش، فإن سوار الذهب لم يتورّع في نقل أحوال شعب اليمن وما فعلته فيه الحرب الدائرة فيه، والتي لا أجد كلمة لوصفها أكثر دِلالة من كلمة «الحرب العبثية».

في إحدى حلقات «عمران»، نرى طفلًا اسمه «عبده» في عمر العاشرة، هو طفل بلسان وقلب وأخلاق رجل في الثلاثين، يرعى والدته المُصابة بجُلْطَة، ويتساءل كيف كانت ستكون حياته لو لم يكن والده ميتًا، ربما لا يدري عبده أن حياته لم تكن لتتغيّر كثيرًا، فالفقر يسرق طفولة من هم في سنه حتى لو كان لهم أهل.

يشاء الله أن يضعَ في طريق عبده بَرنامج «عمران»، ليُصبح صراعه مع الفقر أقل شراسة. تُصاب الأم التي استعادت جزءًا من عافيتها بعد أن تكفل البَرنامج التلفزيوني بها وأخذها إلى مدينة تعز للعلاج، تُصاب بالذهول وتبكي من الفرحة وهي تخطو حذرة باتجاه دكان بقالة بسيط يحمل اسمها ويصون قليلًا من كرامتها وابنها، فيقول لها سوار الذهب إن تلك هي سهام الليل التي لا تُخطئ، وإن دعاءها قد لقي صداه عند الخالق عزّ وجلّ، وأن رب العالمين لا ينسى عباده، فيا االله نسألك لطفًا بالشعب اليمني.